Macam-Macam Budaya Lokal di Indonesia
Budaya lokal adalah budaya yang dimiliki oleh masyarakat yang berdiam didalam suatu kesatuan wilayah. Menurut Koenjtaraningrat budaya lokal Indonesia banyak dipengaruhi oleh kebudayaan Hindu, Budha, Islam dan Eropa. Contoh:
1. Kebudayaan Masyarakat Batak. Yang termasuk kebudayaan masyarakat batak adalah mereka yang berdiam disekitar wilayah pegunungan Sumatra Utara, mulai dari perbatasan Daerah Istimewa Aceh di utara sampai keperbatasan dengan Riau dan Sumatra Barat di sebelah selatan. Selain itu, orang Batak juga mendiami tanah datar yang berada diantara daerah pegunungan dengan pantai Timur Sumatra Utara dan pantai Barat Sumatra Utara. Dengan demikian, orang Batak ini mendiami: Dataran Tinggi Karo, Langkat Hulu, Deli Hulu, Serdang Hulu, Simalungun, Diari, Toba, Humbang, Silindung, Angkola, Mandailing dan Kabupaten Tapanuli Tengah.
Kelompok kekerabatan yang besar disebut Merga (karo) atau Marga (Toba). Pada orang karo nama merga berupa kolektif tanpa menghiraukan adanya nenek moyang. Sedangkan pada orang Toba nama marga menunjukkan nama dan nenek moyang asal. Kalau seseorang Karo bernama Perangin-angin Bangun , hal itu tidak berarti bahwa ia keturunan dari seorang bernama Bangun anak dari Perangin-angin. Namun jika seorang Toba bernama Siregar Silo, maka hal itu berarti bahwa ia keturunan dari seseorang bernama Silo anaknya Siregar.
Orang Batak hidup dalam satu kesatuan yang disebut Huta (Toba) atau Kesain (Karo) yang dikelilingi oleh parit. Tiap-tiap desa memiliki balai desa untuk tempat rapat. Orang Batak hidup dalam rumah disebut Ruma (Toba) atau Jabu (Karo) yang dihuni oleh beberapa keluarga batih yang satu sama lainnya terikat oleh hubungan kekerabatan secara patrilineal. Orang Batak mayoritas bermata pencaharian bercocok tanam padi di sawah atau di ladang.
Seiring dengan perkembangan zaman dan modernitas, orang Batak banyak terpengaruh kebudayaan Kristen. Mereka memiliki organisasi keagamaan seperti: Huria Kristen Batak Protestan (HKBP). Selain itu ada juga dipengaruhi oleh kebudayaan Islam.
2. Kebudayaan Masyarakat Meningkabau.
Daerah asalah kebudayaan Minangkabau seluas propinsi Sumatra Barat. Tersebar juga dibeberapa tempat di Sumatra dan juga di Malaya. Orang Minangkabau tersebar jauh dari daerah aslinya. Ini disebabkan oleh adanya dorongan pada diri mereka untuk merantau. Latar belakangnya ada dua macam. Pertama, keinginan mereka untuk mendapatkan kekayaan tanpa mempergunakan tanah-tanah yang telah ada. Seorang laki-laki tidak mempunyai hak menggunakan tanah warisan bagi kepentingan dirinya sendiri. Kedua, perselisihan-perselisihan yang mengakibatkan individu yang kalah akan meninggalkan kampung dan keluarga menetap ditempat lain.
Garis keturunan masyarakat Minangkabau diperhitungkan menurut garis matrilineal. Kesatuan keluarga yang terkecil adalah paruik. Kepentingan suatu keluarga diutus oleh seorang laki-laki dewasa yang bertindak sebagai ninik mamak. Istilah ninik mamak berarti saudara laki-laki ibu.
Secara sederhana masyarakat Minangkabau terbagi kedalam tiga lapisan besar, yaitu bangsawan, orang biasa dan orang yang paling rendah. Tolak ukurnya adalah perbedaan kedatangan sesuatu keluarga kedalam suatu tempat tertentu. Keluarga yang mula-mula datang dianggap sebagai keluarga bangsawan. Keluarga-keluarga yang datang kemudian menjadi orang biasa. Sedangkan keluarga yang menumpang pada yang lebih dulu datang disebut orang yang paling rendah.
Perkawinan merupakan persoalan yang sering dipermasalahkan hukum adat orang Minangkabau. Hal ini berhubungan dengan pelanggaran terhadap pembatasan yang ada. Seorang laki-laki tidak mungkin dapat menikah dengan seorang wanita dari kelompok yang sama dengannya. Apabila hal itu dilanggar, maka pernikahan keduanya tidak mungkin dilakukan didesanya sendiri. Dalam masyarakat Minangkabau tradisional, dimana endogami lokal dijalankan dengan keras, seseorang wanita menikah dengan laki-laki dari luar akan diusir dari desanya, tetapi tidak demikian halnya dengan seorang laki-laki. Paling ia hanya dimusuhi oleh paruik-nya saja.
Kelompok kekerabatan yang besar disebut Merga (karo) atau Marga (Toba). Pada orang karo nama merga berupa kolektif tanpa menghiraukan adanya nenek moyang. Sedangkan pada orang Toba nama marga menunjukkan nama dan nenek moyang asal. Kalau seseorang Karo bernama Perangin-angin Bangun , hal itu tidak berarti bahwa ia keturunan dari seorang bernama Bangun anak dari Perangin-angin. Namun jika seorang Toba bernama Siregar Silo, maka hal itu berarti bahwa ia keturunan dari seseorang bernama Silo anaknya Siregar.
Orang Batak hidup dalam satu kesatuan yang disebut Huta (Toba) atau Kesain (Karo) yang dikelilingi oleh parit. Tiap-tiap desa memiliki balai desa untuk tempat rapat. Orang Batak hidup dalam rumah disebut Ruma (Toba) atau Jabu (Karo) yang dihuni oleh beberapa keluarga batih yang satu sama lainnya terikat oleh hubungan kekerabatan secara patrilineal. Orang Batak mayoritas bermata pencaharian bercocok tanam padi di sawah atau di ladang.
Seiring dengan perkembangan zaman dan modernitas, orang Batak banyak terpengaruh kebudayaan Kristen. Mereka memiliki organisasi keagamaan seperti: Huria Kristen Batak Protestan (HKBP). Selain itu ada juga dipengaruhi oleh kebudayaan Islam.
2. Kebudayaan Masyarakat Meningkabau.
Daerah asalah kebudayaan Minangkabau seluas propinsi Sumatra Barat. Tersebar juga dibeberapa tempat di Sumatra dan juga di Malaya. Orang Minangkabau tersebar jauh dari daerah aslinya. Ini disebabkan oleh adanya dorongan pada diri mereka untuk merantau. Latar belakangnya ada dua macam. Pertama, keinginan mereka untuk mendapatkan kekayaan tanpa mempergunakan tanah-tanah yang telah ada. Seorang laki-laki tidak mempunyai hak menggunakan tanah warisan bagi kepentingan dirinya sendiri. Kedua, perselisihan-perselisihan yang mengakibatkan individu yang kalah akan meninggalkan kampung dan keluarga menetap ditempat lain.
Garis keturunan masyarakat Minangkabau diperhitungkan menurut garis matrilineal. Kesatuan keluarga yang terkecil adalah paruik. Kepentingan suatu keluarga diutus oleh seorang laki-laki dewasa yang bertindak sebagai ninik mamak. Istilah ninik mamak berarti saudara laki-laki ibu.
Secara sederhana masyarakat Minangkabau terbagi kedalam tiga lapisan besar, yaitu bangsawan, orang biasa dan orang yang paling rendah. Tolak ukurnya adalah perbedaan kedatangan sesuatu keluarga kedalam suatu tempat tertentu. Keluarga yang mula-mula datang dianggap sebagai keluarga bangsawan. Keluarga-keluarga yang datang kemudian menjadi orang biasa. Sedangkan keluarga yang menumpang pada yang lebih dulu datang disebut orang yang paling rendah.
Perkawinan merupakan persoalan yang sering dipermasalahkan hukum adat orang Minangkabau. Hal ini berhubungan dengan pelanggaran terhadap pembatasan yang ada. Seorang laki-laki tidak mungkin dapat menikah dengan seorang wanita dari kelompok yang sama dengannya. Apabila hal itu dilanggar, maka pernikahan keduanya tidak mungkin dilakukan didesanya sendiri. Dalam masyarakat Minangkabau tradisional, dimana endogami lokal dijalankan dengan keras, seseorang wanita menikah dengan laki-laki dari luar akan diusir dari desanya, tetapi tidak demikian halnya dengan seorang laki-laki. Paling ia hanya dimusuhi oleh paruik-nya saja.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar